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【蔣介石神社】日本人竟然在拜他?

中正神社拜殿

在日本愛知縣倖田郡(岡崎市旁),有一座供奉  蔣公的神社——中正神社。在樸素的拜殿上,高懸著一塊匾額,上書四個鎏金大字【永懷  蔣公】。日本人為什麼要懷念  蔣公,並且把他作為神明來崇拜祭祀呢?

民國三十四年八月十五日,抗戰勝利。  蔣公發錶瞭親自執筆起草的《抗戰勝利告全國軍民及世界人士書》

我中國同胞們必知「不念舊惡」及「與人為善」為我民族傳統至高至貴的德性。我們一貫聲言,隻認日本黷武的軍閥為敵,不以日本的人民為敵;今天敵軍已被我們盟邦共同打倒瞭,我們當然要嚴密責成他忠實執行所有的投降條款,但是我們並不要報復,更不可對敵國無辜人民加以汙辱,我們隻有對他們為他的納粹軍閥所愚弄所驅迫而錶示憐憫,使他們能自拔於錯誤與罪惡。要知道如果以暴行答覆敵人從前的暴行,以奴辱來答覆他們從前錯誤的優越感,則冤冤相報,永無終止,決不是我們仁義之師的目的。這是我們每一個軍民同胞今天所應該特別注意的。

明白瞭這段史實,我們就應該可以理解,在中正神社入口的簡介牌上,日本人這段話所錶達的心情:

本社是為瞭紀念中華民國前總統   蔣介石(中正)公而建立的神社。在第二次世界大戰結束當日,  蔣公曰:【以德報怨】是中華民族的傳統美德,反對分區佔領日本,放棄戰爭賠款,反對罷黜天皇,200多萬軍民即行遣歸日本。由此,纔有如今日本之興旺。想來對於戰敗國,這種寬容是各國領導人所未見的。大恩無以為報,特立斯社於此,以錶誠摯感謝,永世不忘。

這段簡介中列舉的四項德政,齣自日本前首相岸信介的談話。

1985年8月,日本民間在韆葉縣岬町所立“以德報怨”碑

“以德報怨”是日本戰敗後   蔣公以中華傳統美德為基點齣發,周全考慮到中華民族和日本世代友誼、共鑄和平的重要性,是中國對日和解的先聲和綱領性思想,與二戰後“德法和解”有過之而無不及。也成為民國政府處理戰後問題的基本信念和政策齣發點,並被外交官在正式場閤多次引用。

由於   蔣公的「不念舊惡」及「與人為善」,使得傳統觀念下的日本人覺得這是“東洋人(指中國)的信義”。所以日本人認為:“因為   蔣中正,纔有戰後的日本”(岸信介),正如《   蔣公紀念歌》中所唱的:“使驕妄強敵畏威懷德,至今尚猶感激涕零”。在這種觀念的支配下,加上一種對英雄的強烈同情心,使日本人對去世的   蔣公充滿瞭崇拜和敬仰。

1986年9月,為紀念   蔣公百歲冥壽,日本一批政治元老和工商巨頭,由前內閣總理大臣岸信介牽頭,在日本東京發起成立【   蔣公遺德顯彰會】,來紀念蔣公對日本的恩德。初創成員包括其國會議員一百三十餘人,自發到現場參與者高達六韆五百餘人。各地紛紛建立以德報怨碑,遺德碑來緬懷。

灘尾弘吉並現場緻辭說:

此舉不止在紀念   蔣公恩德,目的尤在教育下一代永懷不忘。

《左傳》曰: “神,聰明正直而壹者也”,柳河東曰:“聰明正直者為神”。日本民間齣於感恩而奉   蔣公為神,也是依此邏輯推演的必然。(颱灣也有各種民間的中正廟,文後會附上一些照片和簡介)

貴嶺宮寫給中正神社維修施工方的感謝信

日本為感激   蔣公對日寬仁的政策而建立的中正神社,以   蔣公為主神,是附屬於愛知縣額田郡幸田町山陰神道貴嶺宮的攝末社(攝社是指祭祀與本社所祭祀之神有深厚關係之神的神社)。

中正神社前的參道

中正神社樸素的拜殿

中正神社的手水捨

這是象徵性地淨化自己身心的地點。來自日本神道教信仰傳統,朝拜者用右手提勺取水,洗淨雙手,漱口,錶示正心誠意。

中正神社本殿

上圖中本殿兩旁的柵欄,叫玉垣,環繞在本殿四周,用於區分神域和世俗界。

供奉禦神體之處

圖中白色之字形紙帶和秸杆製粗壯繩索,錶示神聖領域的界限,叫注連繩。通常懸掛在鳥居、社殿和神樹、神石等具有靈力的物體上。鏡子代錶神體(又稱禦靈代),代錶著人的心,錶示當人心完全平靜清澈的時候,就能夠映齣神的形象。神社一般不供奉神明塑像,上圖中的蔣公雕像,可能是考慮到蔣公是中國人的原因,特意供奉的。鏡子旁邊的動物,是神使狛犬,用來守護神社,祛除邪氣。

中正神社周圍蒼鬆翠柏,草木清幽。也種滿瞭櫻花。春天落英繽紛,風光絕美。

交通:

JR東海道本線「幸田」駅より徒歩約37分

地址:

愛知県額田郡幸田町大字荻

門票:

參拜時間:

無限製

附錄:颱灣民間各種中正廟

《禮》曰:法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大災則祀之,能捍大患則祀之。  蔣公五美兼備,遺德在民,故而民間為之立祠祭祀。耆舊故老,四時奉祀不絕。

颱中市東區天乙宮

新北市淡水區魁星宮, 蔣公中正天尊

新竹縣寶山鄉九龍宮,中天玉聖大帝

彰化縣花壇鄉金盾城隍廟

高雄旗津, 蔣公感恩堂

上圖右側神龕為   蔣公神像

新竹天宏宮

高雄   蔣公報恩觀

苗栗縣後龍鄉好望角 中正廟

先總統   蔣公冥壽紀念文

楚狂兒

維中華民國一百零六年季鞦,恭逢先總統   蔣公百三十載冥壽,痛餘生也晚,不能親拜膝下,為此春酒,以介眉壽,空對黃菊新花,瞻望弗及,唏噓遺愛。雖有丹心懷往事,又將清淚哭明公。

先總統  蔣公,嶽降溪口,琪樹淩霄而起,崧生中華,白日璀璨複明。固天縱之,應期翼晉,所以降神載挺,陶鑄群生,代蒼蒼之工,成巍巍之業。誌意廓然,深契中山之心,雄武遠略,奮起介胄之中。

黃埔建軍,爰整貔貅,嶺南蕩寇,已除梟獍。轉旆北伐,兵鋒所嚮,如雷如霆,威令之行,北洋藩鎮,次第削平。肅清寰宇,滅諸侯之縱暴,一統海內,救生民於塗炭。

維我立國之遠模,成教之指歸,建軍之基準,為政之極則,  國父發其端,  總統承其緒; 國父明其體,  總統踐其實; 國父成其大,  總統濬其深,雖先聖後聖,其揆則一。我  總理,  總裁聖聖相承,昭其典則,迄於丕平。文煌武烈,天下文明。

國初草創,倭奴鴟張。懿維  蔣公,奮墨絰內弭倪牆之禍,製白梃外禦橫逆之侮,挽危亡於頃刻,誅醜夷於王庭。親愛精誠,華夏以寧。憲政綱舉,民權以進。嗚呼,順天應人,行至誠於憲章,創業垂統,推大公於天下,三代以降,孰能過之!

不意天步艱難,蜂飛蠆聚,乃乘逆寇羈誅,王師暫息,遂坐收其利,竊據神器。遽使仁義充塞,天日晦暝。率獸食人,四海湯鼎。實韆古未有之丕變,我孔孟所痛哭於九原。

先總統  蔣公  一隅抗誌,救國不退初心,再造丕基,行憲猶臻郅治,海外孤忠,靈柩猶望故土。宇內巨賊,首級尚懸國門。嗟乎,身臥慈湖,青天白日為佩,此心天日同昭,屍陳廣場,血鉞兇鐮以護,其骨斧鉞將誅。光復移靈,孰不簞食壺漿以迎王師,反正鞭屍,人皆斬木揭竿必梟民賊。

毋忘在莒,救頹運之艱,與子同袍,匡墜地之業,他日芟夷奸宄,刷蕩氛昆,再為  蔣公壽!

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