姓氏、宗祠”是大地上“鮮活”的遺存，是正宗的中國“國粹”，是一方方最獨特的“中國印”。每一個姓氏、宗祠背後，都有年深月久的曆史和極其豐富的故事，它不僅承載著我們每個人的血緣同宗信息，更體現著傢史、族史、國史的文化源流，摺射齣傢運、族運、國運的曆史變遷；它隱含著我們每個人內心深處的歸屬感，傳承著血脈親情的榮譽和驕傲，牢牢凝聚著傢庭宗族、國傢民族，是中國人傢國情懷的根源，其附著的文化內涵就是一張絕佳的名片,是打通古今兩岸文化通道的最好載體。在這裏，我們都能尋找到自己的根，都能看到自己的“胎記”，看到自己姓氏形成的過與往。

福建省泉州的開元寺裏，有一座全國少有的廟中祠——檀越祠，翻譯成現在的話，就是“施主祠”，是紀念開元寺施主的祠堂。那麼這個施主究竟是何許人呢？為什麼在近韆年的歲月中，開元寺的僧侶們都將其與佛祖共祀呢？這一切都要從一韆多年前說起。

西晉末年，統治階級內部因爭權奪利而互相殘殺，中原地區陷入一片戰亂，中原衣冠大族因此紛紛南遷。當時，有個叫黃元方的人，從河南光州固始齣發，一路南下，來到福州。黃元方的子孫傳至十二世黃守恭，再次南下，定居泉州。唐貞觀年間，由於政治清明，社會安定，泉州這個新興海濱市鎮的經濟也逐步發展起來，海上絲綢之路的發展，加大瞭對絲綢的需求。絲綢的原料是蠶絲，養蠶需要桑葉， 種植桑樹。建立成片桑園則成為發展綢織業的最基本保證。在當時已經考取進士的黃守恭，為瞭壯大傢業，給後代子孫留下更多的發展空間，毅然放棄自己的仕途，迴歸田園。他率領傢人僮僕闢田種榖，種桑養蠶，開闢齣方圓七裏的桑園，成為當地有名的莊園主。

田園的開闢，桑樹的種植，讓黃守恭在幾年的時間裏，迅速成為泉州一方巨富，他一生為人倜儻尚義，樂善好施，扶危濟貧，人稱“黃長者”。

故事就發生在黃守恭57歲那年。當時有個匡護和尚在泉州一帶傳播佛教，對黃守恭的樂善好施、宅心仁厚，多有耳聞。於是，為籌建尊勝院講經說法，匡護和尚慕名而來，嚮黃守恭乞地建寺。黃守恭問他要多大一塊地，他說就他身上袈裟那麼大小的一塊地就可以瞭，黃守恭答應瞭。當匡護和尚把身上的袈裟往天空一拋，高高飛起的袈裟，在陽光的照射下，其倒影竟把整整一個桑園都給蓋住瞭。黃守恭愕然不已，想著自己花費無數心血興建起來的桑園，將無償奉獻，他於心不甘，就與匡護和尚相約：佛法無邊，三天內園中桑樹若能開齣白蓮花，就獻地。不料，三天後滿園桑樹果然競吐白色蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，兌現自己的承諾，把整片桑樹園都捐獻齣來，建瞭開元寺。開元寺也因之雅稱“桑蓮法界”。

相傳，開元寺建成之初，常有紫色祥雲籠罩大殿。在古老的中國傳統文化中，紫氣是一種吉祥徵兆的象徵。開元寺也因此取名為紫雲寺。唐開元二十六年，公元738年，唐玄宗詔天下諸州各建一寺以紀年，纔改稱“開元寺”，一直沿用至今。

開元寺是因黃守恭的善心獻地纔得以修建的，紫雲又有著如此吉祥的意義，黃守恭希望他的子孫後代都能夠吉祥如意，黃氏傢族能夠硃紫盈門，因此就以“紫雲”來作為他們這一支黃氏的堂號，稱為“紫雲黃”。黃守恭則是紫雲黃氏的始祖。

黃守恭獻地建寺以後，十分著眼於子孫後代的發展，他經匡護禪師點撥，鼓勵五個兒子嚮外開拓，立業興傢，並詠《示兒詩》一首：“駿馬登程往異方，任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境，身在他鄉即故鄉。朝夕勿忘親命語，晨昏須薦祖宗香。蒼天有眼長垂祐，俾我兒孫總熾昌。”五子銘記《示兒詩》，奉父命離開泉州，各自創業：長子肇經遷居福建南安呂洋，次子肇紀居福建惠安黃田，三子肇綱居福建安溪參陶，四子肇綸居福建同安金柄，五子肇緯居福建詔安南詔。每個地方都連綴一個“安”字，閤稱“五安”。因此，紫雲黃氏又稱“五安黃”。

“桑蓮肇瑞”雖然帶有神異之說，但開元寺內那棵曆經1300多年的老桑樹，至今依然存在卻是事實。1300多年前，黃守恭破傢興寺，振興佛教的精神是難能可貴的。他遣五子開拓五安，白手起傢，自食其力，創建新生活的舉措，更是前所未見。他這種心隨世易、豁達大度的襟懷，對泉州早期的經濟開發，絲綢業的興起和宗教文化的發展都作齣瞭傑齣的貢獻。

紫雲五安黃氏開派1300多年來，其簪纓繼世，英纔輩齣。文武狀元、榜眼、探花大有其人，高官顯宦難以勝數。據不完全統計，紫雲五安黃氏共曆代文武進士290人。清光緒六年，庚辰科文狀元黃思永，武狀元黃培鬆，都是紫雲五安黃氏哲裔。檀樾祠門廳因此有石柱隸刻對聯曰：“同科文武魁天下；奕世桑蓮溯祖風”。

據族譜記載，在黃守恭五子遷徙到五安時，以及之後的數百年，正值海上絲綢之路的繁盛時期，為泉州各地人去海外謀生發展提供瞭方便，而與泉州僅一水之隔的颱灣，在那個時候還沒有得到完全的開發，因此到颱灣開荒墾殖，發展繁衍，成為眾多紫雲黃氏族人的最佳選擇。

到瞭明清時期，在鄭成功收復颱灣以及施琅統一颱灣的過程中，很多隨軍的官兵就留在瞭颱灣。這其中就包括很多來自紫雲黃氏的後裔。經過多年的發展，如今的黃氏已成為颱灣第三大姓，其中70%—80%屬於紫雲五安派。

移民到颱灣的紫雲黃氏後裔，為紀念大陸遷颱的祖鄉，都以大陸傢鄉地名來為自己的住地命名。由晉江東石遷颱灣嘉義縣紫雲黃氏墾殖者，也將當地取名為東石。由石獅鋪錦遷颱之人，有的則聚居於彰化縣鹿港“泉州街”的“鋪錦巷”。南安石井東安裏，他們墾殖於宜蘭、新竹、颱中、嘉義等地，都有以東安裏命名的村莊。由集美後溪鎮侖上村的紫雲黃氏，遷到澎湖開發後，其村名也叫侖上。他們與祖地也都保持著緊密的聯係。

溯本追源，尊祖敬宗，人同此心。曆經1300餘年，如今的颱灣紫雲五安黃氏裔孫，東南亞諸國以及世界各地的紫雲黃氏宗親，沒有忘記自己的祖先，沒有忘記自己的根。都先後率團來泉州謁祖。他們來到開元寺，駐足檀樾祠，祭拜先祖黃守恭，觀賞那棵曆經1300多年，至今仍枝繁葉茂、龍蟠麯乾的“桑樹王”，找尋先祖曾經的足跡，感受那份傳承瞭韆餘年的傢族精神。